綾絹，是真絲織物的兩個品種名稱，現(xiàn)代的綾與絹，為絲織物大類名稱。綾絹，是綾與絹的合稱。“花者為綾，素者為絹”。

宋朝著名詩人蘇軾有“五不寫”，其中一條就是綾絹不寫。蘇軾認為綾絹該用來做衣服，不該用來寫字。由此可見綾絹的材質(zhì)之高。

綾

綾，主要用于裝裱書畫，屬于斜紋組織的織物。斜紋組織的最大特點就是使織物的經(jīng)緯浮點呈現(xiàn)連續(xù)斜向的紋路。綾也有斜向的紋路，但是又和一般的斜紋不同，而是現(xiàn)代紡織學(xué)上所說的“變化斜紋組織”，多半呈現(xiàn)山形斜紋和正反斜紋。古書《釋名》中有“綾、凌也，其紋望之如冰凌之理也”冰的紋理是倒立的V形，具備搖曳的光澤，同時，這也是綾的特點。

綾，可分為素綾和紋綾。素綾是單一的斜紋或變化斜紋織物，紋綾則是斜紋地上的單層暗花織物。戰(zhàn)國、秦漢時的絲織物中已有這一品種，但沒有保存下來的實物。到唐代，綾的生產(chǎn)始盛，浙江所產(chǎn)繚綾尤為名貴。唐李德裕的上奏繚綾狀中,談到繚綾有玄鵝、天馬、掬豹、盤絳等多種紋樣。宋代綾的產(chǎn)量很大。

絹

絹，主要用于作畫作書，屬于平紋組織的織物。其特點是質(zhì)地細膩、平整、挺括?！夺屆罚航仯б?，其絲姬厚而辣也。顏師古注：“絹，生白納，似嫌而疏者也”。說明絹為生織，織后練染，色白質(zhì)輕，是較粗疏的平紋類絲織物。

平紋類織物早在新石器時期已經(jīng)出現(xiàn)，并一直沿用至今，歷代又有紈、縞、紡、綈、絁、紬（綢）等變化。

綾絹的特點是輕如蟬翼，薄若晨霧，質(zhì)地柔軟，色澤光亮。從唐朝開始，綾絹就被列為貢品，有“吳綾蜀錦”之稱。并遠銷日本和東南亞各國，風(fēng)行于海外，矚目于人間。

扇面

唐宋時期，以竹子為骨架，以綾絹為扇面的“紈扇”成為當時文人墨客的身份象征。

眼鏡架

明朝文學(xué)家田藝蘅《留青日札》：“沒看文章，目力昏倦，不辨細節(jié)，一次掩目，精神不散，筆畫信明。中用綾絹聯(lián)之，縛于腦后，人皆不識。”

此外，綾絹還被用作衣物、香囊、荷包、腰帶、紙張等，是古代貴重物品。

優(yōu)質(zhì)的綾絹，必須要用純桑蠶絲來編制，從選蟲繭、煮繭、剝繭，到晾綿、拉伸、翻被等過程，全部運用手工工藝。保證桑蠶絲的完整和品質(zhì)。并且繅絲也是非常關(guān)鍵的一環(huán)，繅絲工藝一般注重“細”和“勻”，這種工藝繅出來的絲富于拉力、絲身柔潤、色澤潔白。是頂級的絲質(zhì)材料。精巧復(fù)雜的編織工藝是重中之重，采用傳統(tǒng)工藝編織出來的綾絹，絹面緊密細致、分毫不差，而且色澤艷麗、細膩精美，盡顯綾絹特色。

綾絹，由于縮水率與宣紙基本一致，所以具有裝裱平挺，書面不皺不翹的特點，用綾絹做出的布料，雍容華貴，古樸文雅，給人以完美的藝術(shù)享受。

因此在家譜中，一般都會采用綾絹布來作為家譜的封面。款式有很多，但最受歡迎的是紅色綾絹布、黃色綾絹布、藍色綾絹布。

黃色在中國古代是非常受崇拜的顏色，是一種富貴之色。甚至很長一段時間，黃色都是皇室的權(quán)利象征。

紅色，是喜慶，大氣，且十分莊重的顏色。

藍色，尊貴，典雅。在古代藍色是水的顏色，水孕育著生命。藍色又代表著藍天，對藍天有無窮的向往。